2010-03-16 10:19:53 来源:中公教育 点击量:
2010年浙江省公务员录用考试《行政职业能力测验》试卷
说 明
一、此项测验分为五个部分,共130小题,总时限120分钟,各部分不单独计时,但都给出参考时限,供答题时合理分配时间。
二、请按照要求在答题卡上填写好自己的姓名,涂写好准考证号,严禁折叠答题卡。
三、必须在答题卡上答题;在题本上答题,一律无效。
四、监考人员宣布考试开始时,方可答题,宣布考试结束时,应立即停止答题。题本、答题卡、草稿纸一律留在桌上,待监考人员确认数量无误,允许离开后,方可离开考场。
如果你违反了以上任何一项要求,都将影响你的成绩。
五、在这项测验中,可能有些试题较难,因此你不要在一道题上思考时间太久,遇到不会答的题目,可先跳过去,如果有时间再去思考,否则,你可能没有时间完成后面的题目。
六、试题答错不倒扣分。
第一部分 言语理解与表达
(共35题,参考时限30分钟)
每道题包含一个句子或一段话,后面是一个不完整的陈述,要求你从四个选项中选出一个来完成陈述。你的选择应与所提要求最相符合。
请开始答题:
1.在过去六十年中,现代中国的建设走过一条 的道路,经历过无数艰辛、动荡、摇摆与反复,既有山重水复之 ,也有柳暗花明之转机。
填入横线部分最恰当的一项是:
A.循环往复 迷惘 B.迂回曲折 困惑
C.艰难险阻 迷惑 D.跌宕起伏 困难
2.《功夫熊猫》的热映说明“中国元素”已不仅仅只是好莱坞电影中的 ,它甚至已经成好莱坞电影导演的灵感来源。片中“功夫”和“熊猫”两个主要元素都来自中国文化,而猴王、老虎、螳螂、毒蛇、丹顶鹤等五大高手更是把中国功夫中的轻功演绎得 。
填入横线部分最恰当的一项是:
A.点缀 惟妙惟肖 B.卖点 栩栩如生
C.陪衬 精妙绝伦 D.题材 活灵活现
3.奥运一百多年的历史始终陷入一种 。一方面它高扬超越民族的人类精神,另一方面参与竞争的基本单位是民族国家。前者表现为超越功利的尊重和欣赏;后者则是更实在的、不敢怠慢的国家荣誉和自尊心,金牌多寡成了竞争的 。
填入横线部分最恰当的一项是:
A.困境 准则 B.矛盾 标志 C.争议 目的 D.悖论 核心
4.我无法不老,但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈,却希望自己笔下的文字能有一种 后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。当然,希望也只是希望罢了,何况这实在已是一种 。
填入横线部分最恰当的一项是:
A.苦涩 奢望 B.辛酸 奢求 C.历练 幻想 D.风雨 梦境
5.毫无疑问,在今日武断批判中医的人中,不乏以“科学”代言人自居者,将各种自己不懂的知识系统一棍子打死,归入 。这种态度不能不使人怀疑其言论与知识的讨论无关,另有用意。不过,在抗拒这种学霸的同时,我们也不必非要陷入相反的 。坦率地说,身为一个“中医”,我以为目前的中医面对的最大危机不是外来的,而是内在的。中医落到今天这个地步,一定程度上可谓是 。
填入横线部分最恰当的一项是:
A.邪说 境地 罪有应得 B.异端 泥淖 咎由自取
C.异己 泥潭 责无旁贷 D.异类 困境 作茧自缚
6.至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的 。而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直聚讼不已,至今 。
填入横线部分最恰当的一项是:
A.公认 尚无定论 B.共鸣 未置可否
C.共识 莫衷一是 D.惯例 前途未卜
7.很长一段时间以来,文学 了,文学家们似乎都已经退隐到超凡脱俗的文学世界里,或专营文学技术的革新,或致力于自我感情的 。在各种重大历史场合很难看到文学的身影。
填入横线部分最恰当的一项是:
A.消失 装饰 B.寂静 掩饰 C.沉默 宣泄 D.沉寂 雕饰
8.诚然,在相当长一段时间里,对抗或叛逆确实是中国当代诗歌完成自我 的法则之一。以真实取代虚假,以个人反抗群体,以感性抵制理性,以平面消除深度,中国当代诗歌正是在这种不断的反叛中实行着某种 。
填入横线部分最恰当的一项是:
A.衍变 更新 B.蜕变 更迭 C.嬗变 替换 D.演变 置换
9.静一点也好,从柳宗元开始,这里历来宁静。京都太嘈杂了,面壁十年的九州学子,都曾 过这种嘈杂。结果,满腹经纶被车轮马蹄捣碎,脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里,文采华章才从朝报奏摺中抽出,重新 心灵,并蔚成方圆。
填入横线部分最恰当的一项是:
A.期待 注入 B.迷恋 塞入 C.奢求 灌入 D.向往 凝入
10.中国六十年的经济发展历程,是一个在以发达国家为主导的全球资本主义体系当中,如何在农业人口大国的基础上,艰苦地完成工业化原始积累,进入产业资本扩张阶段,并开始向金融资本阶段 的过程。
填入横线部分最恰当的一项是:
A.上升 B.跨越 C.跃进 D.跃升
11.作为启蒙思想家,他们的思想和言论激烈、出格,乃至“悖于常理”,这都在情理之中,因为思想的创造需要那种“虽千万人,吾往矣”的对抗俗世的气概与意志,所以“ ”并非思想家的缺陷,也绝非衡量思想之深度、广度乃至力度的标准。
填入横线部分最恰当的一项是:
A.危言耸听 B.虚张声势 C.夸夸其谈 D.豪言壮语
12.传统经济学习惯铺陈宏大的说辞,在人性的细节方面,总是 。被抽空了细节的经济学,虽 ,拥有如庙堂般巍峨的气势,却还原和解读不了世界的真实。
填入横线部分最恰当的一项是:
A.语焉不详 高屋建瓴 B.闪烁其词 博大精深
C.含糊其辞 鞭辟入里 D.捉襟见肘 天马行空
13.工业革命以来,两百余年的时间,生产力的飞速提高造就了昌盛的工业文明。在人类为自己创造的奇迹 时,却丝毫不曾察觉已经在透支未来。外部性、知识与技术的瓶颈,以及人性的 让工业文明在创造辉煌的同时也走向了尽头。
填入横线部分最恰当的一项是:
A.洋洋得意 虚伪 B.陶醉 无知
C.沉迷 罪恶 D.沾沾自喜 贪婪
14.说“把玩学术”不太合适,显得有点 ,但如果是“沉潜把玩”呢?其实,读书做学问,目的性太强,很难达到痛快淋漓、出神入化的地步。这一点,学问与游戏之道是 的,缺乏足够的好奇心、求知欲、距离感,反而做不好。按照今日不少人的“学者”标准,恐怕传统中国读书人,全都是业余性质——可那种“爱美的”读书人,自有 之处。
填入横线部分最恰当的一项是:
A.轻浮 相近 可叹 B.轻佻 相通 可爱
C.轻慢 相似 可敬 D.轻视 相仿 可赞
20.目前大规模的信贷投放会引起通胀吗?如果经济复苏不明显,而银行体系依然开闸放水,那么大量资金并不能进入实体经济,从而会推高物价指数,并带来通胀,最坏的情况下甚至会形成“滞胀”。如果信贷的大规模投放伴随着经济复苏,那么,即使物价指数上涨,也是属于温和健康的上涨,和通胀无关。
这段文字意在说明:
A.通胀的影响要具体问题具体分析,不可一概而论
B.大规模的信贷投放与通胀的发生之间并无必然的因果关系
C.物价上涨的程度,是判断通胀是否发生的主要标志
D.在经济迅速增长的情况下,通胀是不大可能发生的
21.只要一个国家的决策者,真心希望发展市场经济,愿意按照资本创造与流动的规律办事,能够尊重多数国民基于现实的财产占有与处置权利,就可以让多数所有权变得合法,从而创造出让合法财产灵活流动的环境。这正如将彼此孤立的湖泊,串连成一片巨大的水域,避免零星的湖水,消失在一块块贫瘠的沙地里。一旦资本流动起来,财富创造与经济效率,就会在市场中野蛮生长。
对这段文字的主旨理解最准确的是:
A.国家需要尊重多数国民的财产占有与处置权利
B.没有法律保护的所有权,是效率偏低、缺乏活力的所有权
C.市场经济的发展程度与一国决策者的水平密切相关
D.所有权合法化,是市场经济正常发展的关键
22.理学重道德的修养固然不错,其对于中国社会日后的发展贡献,也不容忽视,但不能否认,理学所倡导的偏重道德轻视事功的倾向,还有它那过分的内省自律,正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡,英雄
豪杰只有在草莽中孕育,从梁山泊里诞生。宋、明两次亡于外族,无疑与宋代以来主流思想的自宫与内敛不无干系。
对这段文字的主旨理解最准确的是:
A.理学特有的价值取向迎合了古代统治者的统治需求
B.理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰
C.读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关
D.宋明两次亡于外族,理学伦理起到了推波助澜的作用
23.在解构主义盛行的文化背景下,在功利取向为主导的市场经济中,人们缺乏理性向道德妥协的意识,迷信于理性计算,从而使得信仰与道德日渐荒漠化。信仰的缺失必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读,缺乏对规则的敬畏,从而信仰被理性“杀死”。
作者通过这段文字想表达的主要意思是:
A.理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志
B.在现代社会,理性需要向道德妥协,人需要有信仰
C.迷信理性,会导致信仰缺失、道德沦丧
D.在现代社会,道德和信仰的形成非常困难
24.事实上从九十年代开始,绿色经济的研究者就预言,按照著名的尼古拉•熊彼特创新周期理论,在以信息技术革命为内容的第五次创新长波之后,即将来临的是以资源生产率革命为特征的第六次创新长波,而这个长波的意义就是开创以低
碳能源为特征的生态经济新时代。哥本哈根国际气候会议将会实质性地启动这个绿色经济的新长波,并到2020年进入高潮。不管哥本哈根会议的具体结果如何,世界肯定将走向低碳经济的绿色发展道路。
这段文字主要在说明哥本哈根国际气候会议的:
A.理论基础 B.时代背景 C.重要意义 D.前景展望
25.作为一种力量,文化力不是一种直接作用的力,其显现及发挥必然要通过一定的载体或媒介。要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上,要么是物化在一定的物质产品或精神产品上。只有通过精神的或者物质的载体,文化力才有了真
实的存在。也就是说,文化力并不是那种立竿见影式的显在力量,不可能由人们随心所欲地控制和主宰。这也正是千百年来人们对文化力认识一直较为模糊的根本原因之一。
作者通过这段文字意在:
A.说明文化力是一种软实力 B.表明文化力的表现形式是多样的
C.阐述文化力本质上具有依附性质 D.解释人们对文化力认识不清的原因
26.公平正义不仅是一个主观认知的问题,也是一个客观的可选择性的问题;不仅是一个静态的问题,也是一个动态的过程。在认知问题上,我们需要通过媒体、舆论构建一个基本的社会认同。从客观的角度看,社会体制应该在某个时间和空
间中尽可能满足绝大多数人的要求,即使当人们在这个时空结构中暂时得不到满足,难以达成公平正义时,理想的社会体制也应该可以给他创造条件,让他看到希望,能在后续的某个时空结构中享受公共产品的阳光。
这段文字意在阐述:
A.公平正义的本质属性 B.公平正义的实现途径
C.公平正义是可以被建构的 D.公平正义实现的重要条件
27.循环经济与生态经济在考虑自然资源时,不仅视其为可利用的资源,而且是需要维持良性循环的生态系统;在考虑科学技术时,不仅考虑其对自然的开发能力,而且充分考虑到它对生态系统的维系和修复能力,使之成为有益于环境的技术
;在考虑人自身发展时,不仅考虑人对自然的改造能力,而且更重视人与自然和谐相处的能力,促进人的全面发展。
这段文字表达了循环经济和生态经济理念中的:
A.系统观 B.价值观 C.生产观 D.环保观
28.研究表明:把在电动跑步机上45分钟的锻炼改为到附近公园慢跑,可以减少将近1公斤的二氧化碳排放量;不用洗衣机甩干衣服,而是让其自然晾干,这可以减少2.3公斤的二氧化碳排放量;在午餐休息时间和下班后关闭电脑及显示器,可
以将这些电脑的二氧化碳排放量减少三分之一;改用节水型沐浴喷头,不仅可以节水,还可以使热水沐浴所导致的二氧化碳排放量减少一半。
作者通过这段文字最可能想表达的意思是:
A.自然的生活方式能够节能 B.节能意识十分重要
C.普通民众可以对节能做出贡献 D.节能必须从一点一滴做起
29.多种怪之中,最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同。这种情况也是古已有之,比如明朝的徐文长,提起青藤山人的画,几乎无人不知,无人不爱,可是他自己评论,却是字(书法)第一,诗第二,画第三。
根据这段文字,下列说法中正确的是:
A.“自知”中的“知”是认知的意思 B.文章主旨在于评论徐文长的“怪”
C.在“他知”中,徐文长的字排第一 D.“自知”与“他知”不同,并不奇怪
30.每一种行为都来自一定的思想,但是,每一种思想却不一定导致一定的行动。古人云“三思而后行”,语言是思想的外在表现,不一定都是行动的信号。人们越是充分运用语言工具自由地交流思想,越是能达于正确的认识以支配较为理智的
行动。因此,镇压言论往往不是防止错误的行动,倒是防止了深思熟虑的行动。其结果必然是,假如压力有足够大,人们则消极被动;假如压力小了,人们就任意乱动。
作者通过以上文字想要表达的主要意思是:
A.有思想就会产生行动 B.限制言论会限制思想
C.限制言论可以限制行动 D.行动产生于思想
34.人们是否接受,或在多大程度上接受市场竞争体制,与其说是个文化差异问题,毋宁说是个历史案例问题,即竞争是否公正的问题。文化传统差异极大的拉美、俄国、伊朗都有强大的公众反竞争运动,而文化类型相同的美英则此无彼有。
可见回避竞争是否公正而专在“文化传统”、“深层心理”上作文章,是多么缺乏说服力。
这段文字意在说明:
A.市场竞争体制可以被不同文化传统的国家接受
B.公正问题是市场竞争体制的核心问题
C.市场竞争体制的文化决定论缺乏解释力
D.市场竞争体制根植于文化传统
35.一个故事是有关美国的一个自封皇帝的。了解点美国历史的人都知道,美国的历史和现实中有许多稀奇古怪的事情,但是一样东西是没有的,就是皇帝,因为美国从来就没有实行过帝制,因而也就不可能有所谓的皇帝。然而,1880年1月9
日作为旧金山主要报纸之一的《旧金山纪事报》却在头版头条刊登了这样一条消息:“君王驾崩”,宣布“美国皇帝和墨西哥保护者诺顿一世逝世”。
根据上文推断,作者接下来最可能讲述的内容是:
A.美国没有实行帝制的原因分析
B.对该报纸的性质、宗旨进行简要介绍
C.告诉读者美国政治制度的演变过程
D.介绍诺顿一世的传奇故事