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1、(单选题) 新诗拥有唐诗宋词时代没有的现代传播手段，像诗的网络生存，就是古人远远不具备的条件。但是，新诗实际上很小众，和唐诗宋词相比，新诗的大众化存在诸多困难。一是年轻的新诗不成熟，甚至迄今没有形成公认的审美标准，诗人难写，读者难记，没有像唐诗宋词那样化为民族文化传统，至今游离于家庭教育、学校教育及社会文化生活之外;二是新诗的发生更多地取法外国，不来自民间，不来自传统，也不来自音乐，主要借助默读，与朗诵尤其与音乐的脱节成为传播的大难题，把声音还给诗歌乃当务之急;三是和白居易的“为时而著”、“为事而作”不一样，当下有些诗人信服“私语化”倾向，使得公众远离诗歌，高尔基有句话还是有道理的：“诗人是世界的回声，而不仅仅是自己灵魂的保姆。”无论是小众还是大众，新诗都需不断继承创新，在多样化格局中努力争取传播的大众化效应。 对如何实现新诗的大众化，分析不恰当的一项是( )。

A、让新诗进入家庭教育、学校教育及社会文化生活

B、倡导诵读，并与音乐结合，把声音还给新诗

C、杜绝“私语化”、倡导诗歌“为时而著”、“为事而作”

D、不断继承创新，争取传播的大众化效应

1、正确答案【C】

解析：C项“杜绝”一词过于绝对，文段引用高尔基的话是表明诗人不应仅仅“信服‘私语化’倾向”，并不是完全杜绝，适度的私语化是诗人的个人特色。

2、 (单选题)“五一黄金周”从存到废，现在又有不少人士认为应当恢复。就公共决策要求讲，早前“五一黄金周”之所以被废，并非是源于对假日经济好处的不了解，而恰恰是因为其人流的大量流动与环境影响，加上由人满为患所带来的不快乐等诸多原因存在而被取消。应该说，当时取消“五一黄金周”是一种利弊权衡的结果。所以，除非过去取消“五一黄金周”的理由已经消失，或者说其所有的利弊关系已经有了根本变化。否则，如果没有必须具备的民意征求程序，而仅仅只以经济上的好处为理由做出行政决策，那“五一黄金周”一旦真的恢复，劳动者对其就很难做出相应的正面评价。

以上文字的核心观点是：

A、“五一黄金周”的存废是一个公共政策问题

B、过去取消“五一黄金周”是因为假日经济的弊端显著

C、评价“五一黄金周”的存废要有权利视角

D、要想恢复“五一黄金周”，必须有征求民意的过程

2、正确答案【D】

解析：文段首先提出对“五一黄金周”存废的争议，接着分析其被废是一种利弊权衡的结果，最后指出如果没有必须具备的民意征求程序，而直接恢复“五一黄金周”的决定的不恰当性。故文段意在说明的是恢复“五一黄金周”，必须具备民意征求程序。答案选D

3、 (单选题)“先老”即人口年龄结构的迅速变化，意味着我们的要素禀赋发生了变化，劳动力变得昂贵了，意味着我们会丧失原来在劳动密集型产业中的比较优势。“未富”则意味着，我们并不会在非常短的时间内，一下子在资本密集型和技术密集型产业中得到足够显著的比较优势。因此，这个阶段就比较优势来说，我们处于相对尴尬的境地，也可以不准确地说，我们在经济发展上面临着“比较优势真空”。 这段文字要表达的核心观点是：

A、“未富先老”的局面会制约我国经济的发展

B、过去的发展方式会使我们丧失比较优势，不能支撑经济持续增长

C、中国面临的挑战，集中表现为如何应对“未富先老”的困境

D、“未富先老”是经济发展的阶段性特征

3、正确答案【B】

解析文段首先指出“先老”会使我们丧失原来在劳动密集型产业中的比较优势，接着指出“未富”会使我们在资本和技术密集型产业中得不到足够的比较优势，最后得出结论，这个阶段我们面临“比较优势真空”。可见“比较优势”是文段的中心词，四个选项只有B项体现了这个中心词，为正确答案。A项“制约”程度过重，表述不准确;C项“集中表现”在文中没有体现，D项也在文中找不到依据